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        四川省名校联盟2015-2016学年度高三测试语文试题及答案解析

        来源:海博学习网 www.exam58.com    发布时间:2019-10-17 16:01
        四川省高中2016届毕业班“名校联盟”测试(一)语文试题
        I  阅读题
        甲必考题
        一、现代文阅读(9分,每小题3分)
        阅读下面的文字,完成1~3题。
        “最重要的是不要停止质疑……绝不能失去神圣的好奇心。”阿尔伯特·爱因斯坦在1955年忠告我们。科幻小说的代表作家艾萨克-阿西莫夫声称好奇是发现的关键所在。当代最伟大的科学家之一尼尔·德·格拉斯泰森声称好奇是人体DNA的关键部分。然而,好奇在历史上并没有从一开始便享受到如此广泛的认可,它曾有过一段被贬低的文化历程,其中,最令人着迷的当属好奇和惊奇的对比。
        对希腊人而言,好奇甚至都不是一个能够清楚表达的概念,以至于他们认为好奇就是惊奇的对立面,是惊奇的性情善变的双胞胎兄弟。亚里士多德相信人类生来就渴望知识,但他认为好奇对哲学的作用微不足道:闷嬷徊还锹弈康、无知愚昧地窥探一些与我们根本无关的事情,而惊奇则重要得多,是探索的根源所在。亚里士多德写道:  “正是由于惊奇,人们才会从最初到现在一直进行哲学探讨。”
        一直到17世纪,惊奇都备受推崇,而好奇则受到百般诋毁。表面看来,惊奇似乎融合了诗意的敬畏之情,但惊奇之中还有温驯的信仰,这一点与好奇的积极参与大相径庭。意大利作家切萨雷·利帕在其大受欢迎的寓意画册《圣像学》( 1593)中,将好奇描绘成一个衣衫不整的放荡妇女,“好奇是一部分人肆无忌惮的欲望,他们渴望知道本不应该知道的事情。”
        好奇的反动特质在基督教神学中一直是个显著的主题。  “吃了它,你的双眼就会睁开,你会像上帝一般”,毒蛇指着智慧树上的果实对夏娃说道,好奇因此成了人类罪恶的根源。学习《圣经》的学生们一直以来都被再三警告要尊重探索的底线,提防过多的学识!妒ゾ·申命记》中写道:“隐秘的事,是属耶和华我们神的。”所罗门警告道:“有多少智慧就有多少烦恼,也就增加了忧伤。”钦定英译本《圣经》中写道:  “不要好奇不必要之事。”人们还认为圣保罗在其训诫中也表达了相同的情感:“不要妄图了解上帝的事情”——然而事实上,圣保罗并没有写下这句训诫,这一事实本身就是意味深长,暗示着误译是为了迎合当时的主流偏见。
        好奇的核心问题在于被认为是由过分的自豪感所激发。无意义学识的累积的危险并不是害怕有人会变成另一个撒旦,而是怕有人会变得浮夸傲慢而不肯在上帝面前虔诚地低下头。12世纪晚期的神学家亚历山大·尼卡姆呼喊道:  “哦,好奇!哦,虚荣!哦,好奇!哦,虚荣!”
        另一方面,惊奇那有无条件的服从特质,却恰好符合宗教传统。宗教界急需的是虔诚卑微,因此奥古斯汀推崇惊奇而贬低好奇。惊奇中没有任何轻浮或享乐的成分。惊奇灌输的思想是敬畏,时时提醒我们自己在上帝荣耀面前的无力和渺小。这正是为什么惊奇在大自然的壮美面前被视作教化后的反应,心甘情愿地相信奇:褪ゼ2唤鍪侵档迷扪锏,并且几乎就是一项宗教职责。至于好奇嘛,就像怀疑一样,是缺乏忠诚和信仰的标志。
         (摘编自Maria Popova《好奇和惊奇有什么不同?》)
        1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是
        A.按照基督教的教义,偷食禁果是人类原罪及一切其它罪恶的开端,据《圣经》记载,夏娃的“好奇”成为了人类各种罪恶的根源。
        B.《圣经》是神圣的,要对它有敬畏,不能越雷池一步,这就是“惊奇”的理论基础,正因为有坚实的理论支撑,所以大家都反对“好奇”。
        C.英译本《圣经》添加圣保罗并没有写下的训诫,是为了迎合当时对“好奇”的主流偏见,以避免有人不肯在上帝面前虔诚地低下头。
        D.《圣经》反复强调要尊重探索的底线,不要去探索属于神的隐秘的事,不要对不必要之事“好奇”,都是为了确;浇躺裱У牡匚。
        2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
        A.现代人广泛认可的“好奇”,而在17世纪以前,却认为“好奇”是无谓地探究那些本不应该知道的事情,受到神学的百般诋毁。
        B.随着知识的增多而发现世界的奇妙而对此感到“惊奇”,于是有了敬畏之情,进而教徒们就对创造了这个世界的上帝产生了信仰。
        C.宗教需要人对上帝的虔诚,要使人感觉到自己的卑微,因此贬低具有质疑和探究精神的“好奇”,推崇有服从特质的“惊奇”。
        D.“好奇”就是漫无目的怀疑,是缺乏忠诚和信仰的标志,自基督教产生以来,教徒们都诋毁“好奇”,以保持对上帝的忠诚。
        3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是
        A.人们因“好奇”而有所发现,有所质疑,进而努力探索,这种可贵的精神在人类文化发展中曾有过一段被贬低的历程。
        B.在大自然的壮美面前表现的“惊奇”,心甘情愿地相信这些奇:褪ゼJ巧竦陌才,这是人们受宗教教化后的反应。
        C. “惊奇”是对大自然的推崇、膜拜,  “好奇”是对大自然的质疑、探究,前者强调回归自然,后者强调改造自然。
        D.因为“惊奇”灌输的思想是敬畏,恰好符合宗教传统,所以17世纪之前的基督教神学推崇“惊奇”而极力贬低“好奇”。
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