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            孔子的名言出处及解释100句

            来源:海博学习网 www.exam58.com    发布时间:2020-01-28 21:12
             1、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 ——摘孔子《大学》
            (大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。)
              2、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。 ——摘孔子《大学》
             。ㄋ揭饽畛鲜,就是说不要自己欺骗自己,象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶,象喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)
              3、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。 ——摘孔子《大学》
             。ú聘豢梢孕奘畏课,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。)
              4、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
             。挥腥酥雷约汉⒆拥幕荡,没有人知道自己禾苗的茂盛。)
              5、君子有诸已,而后求诸人。——摘孔子《大学》
             。ㄗ约河猩频,才能要求别人行善。)
              6、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——摘孔子《大学》
             。ā妒匪:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。”)
              7、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。——摘孔子《中庸》
             。ㄈ说南才Ю值母星槊挥斜硐殖隼,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。)
              8、施诸已而不愿,亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
             。 不愿意别人加给自己的,也不要加给别人。)
              9、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
             。ò醚敖咏腔,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。)
              10、凡事豫则立,不豫则废。——摘孔子《中庸》
             。ㄈ魏问虑,有准备就能成功,没准备就会失败。)



              11、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——摘孔子《中庸》
             。ü惴旱匮,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。)
              12、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。——摘孔子《中庸》
             。ㄌ斓氐姆ㄔ蛴靡痪浠熬涂梢愿爬,它自身诚一不贰,化育万物,不可测度。天地的法则是:广博,深厚,高超,精明,悠久,长远。)
              13、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。——摘孔子《中庸》
             。ň拥奈酥朗:外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是:外表色彩鲜明,但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于:外表素淡而不使人厌恶,简朴而有文彩,温和而又有条理,知道远是从近开始的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会逐渐显露,这样就进入圣人的美德中了。)
              14、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——摘孔子《论语》
             。ㄈ绻Я酥,又注意经常不断地去温习,不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教,心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下,却能做到不怨天尤人,具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)
              15、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
             。ㄎ颐刻於级啻味宰约航蟹词:为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)
              16、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
             。ㄗ鸪缦腿,不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人,虽然说没有学习过做人的道理,但我却认为他学过了。)
              17、礼之用,和为贵。——摘孔子《论语》
             。ㄔ擞美穹ㄊ,要特别注重和睦相处。)
              18、君子食无求饱,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——摘孔子《论语》
             。ň映苑刮耷蠊,……做事要勤奋,说话要谨慎,并能接近有道理的人,向他学习,以纠正自己的缺点,这就可以说是好学的人了。)
              19、不患人之不已知,患不知人也。——摘孔子《论语》
             。ú坏P谋鹑瞬涣私庾约,担心的是自己不能了解别人。)
              20、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
             。ㄒ揽康赖轮卫砉。这样就象北极星一样,虽然固定在一个地方不动,但群星却甘愿环绕在它周围。)

              21、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——摘孔子《论语》
             。ā妒啡倨,其内容可以用一句话概括:“思想纯正,没有邪恶。”
              22、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。——摘孔子《论语》
             。ㄎ掖邮逅昕贾铝τ谘,三十岁便能自立于社会了,四十岁对各种事理不再迷惑不解,五十岁懂得了自然界的规律,六十岁对听到的事情能领会贯通,并能辨别是非真伪,七十岁时做事能随心所欲,但又不会超出礼法的规范。)
              23、温故而知新,可以为师矣。——摘孔子《论语》
             。ㄈ绻N孪耙丫Ч闹,便能不断产生新的体会和收获,这种方法可以说就是我们的老师了。)
              24、君子周而不比,小人比而不周。——摘孔子《论语》
             。ň悠毡榈赝沤嶂谌,而不只是亲近少数几个人,小人则只勾结少数几个人,而不和大家亲近。)
              25、学而不思则罔,思而不学则殆。——摘孔子《论语》
             。ㄖ恢潦槎簧钊胨伎,就势必惘然而无所获,但只知思考而不肯读书,也是很危险的。)
              26、知之为知之,不知为不知,是知也。——摘孔子《论语》
             。ㄖ谰褪侵,不知道就承认不知道,这才是求知的正确态度。)
              27、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?——摘孔子《论语》
             。ㄒ桓鋈巳绻唤残庞,不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗,马车上没有了軏,还靠什么行走呢?)
              28、是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《论语》
             。ㄈ绻哉庵中形芄蝗萑,那么还有什么行为不能容忍呢?)
              29、《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。——摘孔子《论语》
             。ā豆仡 氛馐资,快乐而不过分,哀婉而不伤恸。)
              30、里仁为美,择不处仁,焉得知?——摘孔子《论语》
             。芄淮锏饺实木辰缥詈,如果在各方面达不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?)
              31、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。——摘孔子《论语》
             。ň酉氲氖窃跹菩腥实,小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法,小人想的则是怎样才能对自己有利。)
              32、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。——摘孔子《论语》
             。ㄒ桓鋈瞬挥Ω梅⒊蠲挥泄傥毁郝,而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己,而应追求能够让别人了解自己的才能。)
              33、君子喻于义,小人喻于利。——摘孔子《论语》
             。ň又雷非蟮酪,小人则只知道追求私利。)
              34、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
             。较腿吮阌悸窃跹拍芟蛩雌,见到不贤的人便应在内心反省,看自己有没有同样的缺点。)
              35、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
             。ň铀祷耙魃,而做事则要雷厉风行。)
              36、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
             。ǜ嗟哪就肺薹ǖ窨。)
              37、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
             。ù厦骱醚,不以向地位低下的人请教为耻,所以称他为“文”。)
              38、其知可及也,其愚不可及也。——摘孔子《论语》
             。ㄋ庵执厦,别人能做到,而这种愚傻,别人便难以做到了。)
              39、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——摘孔子《论语》
             。ㄈ绻势邮す宋牟,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子。)
              40、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》
             。ǘ匀魏问挛,仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人,深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)

              41、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。——摘孔子《论语》
             。ǘ蕴熳试谥械瘸潭纫陨系娜,可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人,则不可以和他谈论高深的学问。)
              42、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。——摘孔子《论语》
             。ù厦鞯娜讼不端,因为他性情活跃象水一样流动不息,仁慈的人喜欢山,因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动,仁慈的人好静,聪明的人乐观,仁慈的人长寿。)
              43、默而识之,学而不厌,诲人不倦。——摘孔子《论语》
             。撬У亩,坚持学习而不厌烦,教诲别人不知疲倦。)
              44、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。——摘孔子《论语》
             。ㄈ绻聘荒芄徽〉玫,即使让我手执马鞭去做一个车夫,我也去做,但如果追求不到,还不如去干我喜欢的事。)
              45、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
             。ǚ⒎哐芯垦,常常忘记吃饭,一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁,连自己的渐趋衰老也没有感觉到。)
              46、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——摘孔子《论语》
             。ㄈ绻鋈艘煌呗,其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点,我就学习,他们有缺点,我就作为借鉴而改掉。)
              47、子以四教:文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
             。ǹ鬃哟铀母龇矫娼逃:学习文化,修养德行,忠诚不渝,言行一致。)
              48、君子坦荡荡,小人长戚戚。——摘孔子《论语》
             。ň拥男男靥沟纯,小人的心胸则狭隘忧愁。)
              49、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——摘孔子《论语》
             。窨煲赖氖焙,叫声是悲切的,人快要死的时候,说话是善良的。)
              50、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——摘孔子《论语》
             。ǘ潦槿瞬荒懿恍男乜砉阋庵靖涨,因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命,担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗,直到死去为止,路途难道不远吗?)
                  
              51、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——摘孔子《论语》
             。ǹ鬃用挥腥缦滤闹置:主观臆断,绝对肯定,固执已见,自以为是。)
              52、瞻之在前,忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。——摘孔子《论语》
             。ㄏ蚯翱春孟笤谇懊,忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我,用古代的文化典籍开阔我的视野,又用礼法来约束我的行为。)
              53、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
             。ǹ鬃诱驹诎渡现缸藕铀:“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”)
              54、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》
             。ㄎ一姑挥屑舶滦邢笙舶郎茄娜。)
              55、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》
             。昵崛耸强膳碌,因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻,他也就没有什么可怕的了。)
              56、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》
             。ㄕ蕉分,三军的统帅可以被俘虏,但一个普通人的意志却不能被迫改变的。)
              57、岁寒,然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》
             。ㄖ挥械搅似蚝涞氖焙,才能了解松柏傲霜独立的品格。)
              58、未能事人,焉能事鬼。——摘孔子《论语》
             。硕疾荒芎芎玫厥路,还怎么能事奉鬼呢?)
              59、死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》
             。ㄋ篮蜕久说陌才,富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失,对人恭敬而合乎礼法,那么四海之内的人都如兄弟一般了。)
              60、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》
             。ň映扇鹑说暮檬,而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。)

              61、政者,正也。子帅以正,孰敢不正?——摘孔子《论语》
             。ㄕ褪钦囊馑。如果你能带头走正道,谁还敢不行正道呢?)
              62、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;……故君子名之必可言也,言之必可行也。——摘孔子《论语》
             。ㄈ绻植徽砺凵媳憬膊煌,理论上讲不通,事情便办不成;……因此,君子给某种事物起名字时,就一定要在理论上讲得通,在实践上就一定能行得通。)
              63、诵《诗》三百,授之以政,不达;使之四方,不能专对;虽多,亦奚以为?——摘孔子《论语》
             。ㄋ淙皇於亮恕妒啡倨,但让他去处理政事,却办不好;派他出使国外,却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人,读的即使再多,又有什么用处呢?)
              64、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——摘孔子《论语》
             。ㄖ灰砭由衔坏娜俗约盒形苏,那么就是不发命令,下面的人也会照着去做;如果他的行为不正,即使发布命令,下面的人也不会服从。)
              65、君子和而不同,小人同而不和。——摘孔子《论语》
             。ň幽芄恍髯笥业⒉幻ご痈胶,小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。)
              66、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。——摘孔子《论语》
             。ň尤菀资路,但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢,他是不会喜欢的;但他在用人上,却能做到量才使用。小人难以事奉,但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢,他是会喜欢的;但当他用人时,则会求全责备。)
              67、见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。——摘孔子《论语》
             。ㄔ谒嚼媲澳芄幌氲降酪,遇到危难能够挺身而出,虽然长期生活在贫困之中,也没有忘记平生的诺言,这样就可以说是一个十全十美的人了。)
              68、君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》
             。ň右匝月鄢卸苋。)
              69、或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”——摘孔子《论语》
             。ㄓ腥怂:“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇,行不行呢?”孔子说:“这样的话,你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇,以恩德报答恩德。”)
              70、子曰:“赐也,女以予多学而知之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”——摘孔子《论语》
             。ǹ鬃铀:“端木赐!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道:“是的,不是这样吗?”孔子说:“不是的,我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”)
             

              71、可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。——摘孔子《论语》
             。ǹ梢酝惶溉疵挥薪惶,这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈,这是白费口舌。聪明的人既不错过人才,又不浪费语言。)
              72、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》
             。芪闯扇实。)
              73、工欲善其事,必先利其器。——摘孔子《论语》
             。ㄒ桓龉そ诚胱龊盟墓ぷ,一定要先有锋利的工具。)
              74、人无远虑,必有近忧。——摘孔子《论语》
             。ㄒ桓鋈巳裘挥谐ぴ兜目悸,便一定会有眼前的忧患。)
              75、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——摘孔子《论语》
             。ㄒ桓鋈四芄蛔龅蕉嘣鸨缸约憾僭鸨副鹑,就不会招致别人的怨恨了。)
              76、君子求诸已,小人求诸人。——摘孔子《论语》
             。ň右磺锌孔约,小人处处要求别人。)
              77、已所不欲,勿施于人。——摘孔子《论语》
             。ㄗ约翰辉父傻,不要强加给别人。)
              78、小不忍,则乱大谋。——摘孔子《论语》
             。ㄈ滩蛔∫皇钡男》,就会毁坏整个大事。)
              79、过而不改,是谓过矣。——摘孔子《论语》
             。ㄓ辛舜砦蠖荒芨恼,那便是真正的错误了。)
              80、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——摘孔子《论语》
             。ㄎ以觳怀苑,整夜不睡觉,去苦苦思索,结果没有益处,还不如去学习。)
             

              81、当仁,不让于师。——摘孔子《论语》
             。娑宰攀敌腥实碌氖,就是老师在前,也不要谦让。)
              82、有教无类。——摘孔子《论语》
             。ǘ匀私薪逃,不管他是哪一类。)
              83、道不同,不相为谋。——摘孔子《论语》
             。ㄖ髡挪煌,不相互商量事情。)
              84、不患寡而患不均,不患贫而患不安。……既来之,则安之。——摘孔子《论语》
             。ú槐氐S遣聘徊欢,只须担忧财富不平均,不必担忧人口稀少,只须担忧境内不安宁。……既来了,要使他们安家乐业。)
              85、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。——摘孔子《论语》
             。ú桓盟祷暗氖焙蛉辞雷湃ニ,这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说,这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴,这叫没有眼色。)
              86、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。——摘孔子《论语》
             。ň佑腥质掠Ω眉右跃:年轻的时候,血气还没有固定,力戒贪恋女色;到了壮年时期,血气正旺盛,力戒逞强好斗;到了老年时期,血气已经衰弱,力戒贪得无厌。)
              87、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。——摘孔子《论语》
             。ㄉ吕淳椭赖娜耸巧系,经过学习才知道的人是次一等,遇到困惑才学习的人是又次一等,有了困惑而不学习的,这是最下等的人。)
              88、君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。——摘孔子《论语》
             。ň佑芯胖质虑樾枰悸堑:看,要考虑是否清楚;听,要考虑是否明确;脸色,要考虑是否温和;容貌,要考虑是否恭敬;言语,要考虑是否忠实;做事,要考虑是否认真;疑惑,要考虑是否求教;愤怒,要考虑是否有后患;利益当前,要考虑是否该伸手。)
              89、性相近也,习相远也。——摘孔子《论语》
             。ㄈ说男郧楸纠词墙频,只是由于环境习俗的熏陶,便相距得远了。)
              90、其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。——摘孔子《论语》
             。ǖ彼吹玫焦僦暗氖焙,唯恐得不到;已经得到了官职,又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉,便什么坏事都能干出来。)

              91、唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。——摘孔子《论语》
             。ㄖ挥信雍托∪俗钅严啻,亲近了,他们说你不庄重;疏远了,他们又会怨恨你。)
              92、往昔不可谏,来者犹可追。——摘孔子《论语》
             。üチ说脑僖膊荒芡炀,未来的还是可能补回。)
              93、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》
             。刻於靡恍┳约核恢赖,每月不忘记自己所已经掌握的,可以说是爱好学习了。)
              94、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。——摘孔子《论语》
             。ü惴旱匮,专心致志,恳切地求教,多思考当前的实际问题,仁德就在其中了。)
              95、君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。——摘孔子《论语》
             。ň痈说挠∠笥腥直浠:远看庄重威严,接触则温和可亲,听讲话则严肃不苟。)
              96、大德不逾闲,小德出入可也。——摘孔子《论语》
             。ㄔ谥卮蠼诓偕喜荒艹浇缦,在生活小节稍有出入则是可以的。)
              97、仕则优则学,学而优则仕。——摘孔子《论语》
             。ㄗ龊昧斯,有余力就要学习,学习好了,有余力就去做官。)
              98、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?——摘孔子《论语》
             。ㄒ桓鋈斯淌氐赖露荒芊⒀锕獯,信仰主张又不能坚定不移,这种人有他不能算有,没有他不能算无。)
              99、虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。——摘孔子《论语》
             。词故切⌒〉募家,也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍,所以君子不去干这些。)
              100、子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”……子张曰:“何为四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。” ——摘孔子《论语》
             。ㄗ诱盼:“什么是五种美德?”孔子说:“君子对人民施加恩惠,却不耗费财用;使百姓劳苦,百姓却无怨言;自己有所欲求却不贪婪;安宁矜持却不骄横;威严却不凶猛。”……子张又说:“什么是四种恶行?”孔子说:“事先不经教育,犯了罪就杀头叫做肆虐;不先告诫便要求有成效,这叫粗暴;发布命令迟缓,却突然限期完成,这叫残害人;同是给人赏赐,却出手吝啬,这叫只进不出的财务衙门。)




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